Ицюань Лян Ципэна и его влияние на тайцзицюань У

Лян Ципэн (1900-1974) – мастер известный своими навыками в стиле Люхэ Бафа – приехал в Гонконг в 1946 году. Изучал Люхэ Бафа у мастера У Ихуэя, а также практиковал стили Тайцзицюань, Багуачжан, Синъицюань и др. Но особое место в его учении занимал стиль Ицюань, о нем здесь и пойдет речь.

Эта статья базируется на отрывках из книги К.С. Танга "Всесторонняя книга Ицюань", другие отрывки из которой были опубликованы на нашем сайте ранее.

Лян Ципэн был известен за Кулак Орлинных Когтей, который он изучил у великого мастера Чен Цзи Чжена. Позже он обнаружил, что его навыки внешних боевых искусств не могут сравниться с Ицюань мастера Ю Пэн Хэя (Ю Пэнси). Поэтому оба – он и его брат по гунфу Ма Ченсин – обучались у мастера Ю, чтобы повысить свои навыки.

Позже он практиковал Люхэбафа у мастера Нг Вэйфая (У Ихуэя). Лян был очень открытым человеком. Он не позволял ученикам называть его Шифу. Он сказал, что его учитель по Ицюань мистер Ю настаивал, чтобы студенты называли его мистер Ю, так же все ученики называли его мистер Лян.

Постоянно приходили приглашения на участие в соревнованиях по западному боксу, и Лян или Ма принимали часть из них. Лян мог тренировать Чжан Чжуан (стояние в столбе) неустанно, и в зимнюю пору мог стоять в своей комнате, и когда он прекращал – пол был покрыт пятнами пота.

Однажды был дождь, и он, положив книгу, что нёс с собой, себе на голову, продолжал заниматься (Чжан Чжуан) пока его не спугнул гром. Чжан Чжуан – это секретная техника Синъи Цюань, и для начинающих не рекомендуется тренироваться в дождь, так как поры открыты во время тренировки, и легко промокнуть и простыть. Однако после того как овладел мастерством – необходимо тренироваться под дождем и ветром, чтобы проверить, сможешь ли сопротивляться этому.

Когда Лян (Лян ЦиПэн) учил, он не обращал внимание на форму, но был внимателен к передаче принципов. Первый – это то что нужно иметь каркас, после этого взрывать силу. Он поощрял своих учеников изучать руководства, чтобы понять принципы и улучшить реализацию. Он говорил им избегать улиц, потасовок и драк, и подчёркивал, что боевые искусства – это одно из искусств (вроде живописи и каллиграфии) Китая.

Лян учил разных людей – изучали ли они тайцзи или южные стили – он использовал принципы Ицюань чтобы исправлять их: пока объяснял применения, в то же самое время использовал свои движения, чтобы отбросить их (демонстрировал). Он очень отличался от многих остальных учителей того времени, кто только обучали формам и не обучали, как применять движения.

Когда Лян приехал в Гонконг, он привёз много книг по боевым искусствам. Он любил читать их, и мог корректировать используя красный карандаш.

Даже после того как он тренировал боевые искусства многие годы, его руки оставались мягкими и белыми как руки ребёнка. И среди глубокой зимы его руки были тёплыми, а глаза – подобны электричеству (светились). Зрачки и белки его глаз были чётко разделены безо всяких мутных примесей, и зрачки были маленькими, но глазные яблоки были чистыми и блестящими. Его тело двигалось как змея, а стопы двигались как торнадо. Когда двигалась и скручивалась его поясница, живот как будто был полон воды, излучал булькающий звук.

Когда Лян обучал студентов в парке, он понятно объяснял и продолжал показывать применение. Такой способ обучения отличал его от других учителей тайцзицюань, которые акцентируются на оздоровительных аспектах. Как только Лян входил в контакт с обучающимся, он (учащийся) не мог сопротивляться его силе, и был отброшен. Новости распространялись и много людей приходило чтобы учиться у него. Они никогда не видели учителя настолько сильного как он.

Ученики приходили из разных частей Гонконга послушать его обучение. После урока они могли пойти в ближайший китайский ресторан пообедать – "Юмча" (наверное, название ресторана). После этого они могли пойти домой к Ляну продолжать занятие.

Брюс (Ли) также часто ходил с другими учениками в дом к Ляну. Лян любил подвигаться, и прежде чем они комфортно устроились он мог попросить их сделать Чжан Чжуан. Как только он касался их (в туйшоу), он толкал их на диван. Ли был поражён скоростью, с которой его рука выстреливала. Не имея возможности укорениться, он уже летел назад и видел звёзды.

Есть версия, что знаменитые завывания Брюса Ли были заимствованны у Ляна (который использовал очень развитую "голосовую технику" из Ицюань) и переработаны им.

После того как Чен Жонгуан (Чен Винквон) был представлен Ляну, однажды он столкнулся с ним в трамвае. Лян упомянул, что хотел бы попробовать его технику, поэтому они пошли домой вместе попрактиковать.

После одного толкания рухнули занавески, и одна ножка на кровати была сломана, после этого до конца своей жизни Чен следовал за Ляном в изучении Ицюань. После того как Чен Жонгуан изучил Ицюань и комбинировал его с У Тайцзи, он изучил навыки получать (без ущерба) любой удар в живот (его знаменитая демонстрация перед "боем в Макао", когда люди из толпы выходили на ринг и били его в живот), и мог использовать Ци, чтобы лечить людей.

Многие методы, которые Чен Винквон получил от Лян Ципэна, вошли в так называемый Нэй Гун его школы, который преподается только доверенным ученикам, а после этого разошлись по другим школам тайцзицюань стиля У в Гонконге.

Особенности динамической позиции Лян Ци Пэна:

• Глаза должны выделять электричество (светиться) как у леопарда.
• Всё тело должно выражать Пэн цзин как сильно надутый шар. Если другие пешеходы рядом – они будут вытолкнуты на обочину дороги (это о внутреннем настрое).
• Подбородок должен быть "включён", горло не должно быть открыто.
• Когда движения быстрые – они так же должны быть сильными в сочетании со свирепым генерированием звука.
• Пальцы все согнуты как железные пальцы Когтей Орла.

Видео, где мастер занимается Ицюань: