Не чаянная радость

История чаепития в Китае имеет очень древнюю историю. По большей части он был лечебным и мистическим напитком ,в некоторых текстах рассказывается, как после принятия определенным образом заваренного чая даос переносился на Пэнлай-обитель бессмертных. Согласно даосскому учению о соответствии вкуса определенному органу, чаю отводиться роль подпитки для сердца, вместилища духа шэнь. « Так как сердце любит горький вкус, ваш дух и ваша энергия будут восстановлены посредством частого употребления чая». Пить чай становиться обычаем на заре нашей эры, при Танах он входит в моду при дворе и среди простых людей, тогда чайные листья обрабатывали паром и спрессовывали в брикеты, а чай пили, кстати, с добавлением соли и мяты. При династии Сун становиться популярным порошковый чай, который заливался кипятком и после настаивания взбивался венчиком ( традиция, ныне утраченная в Китае, но процветающая в японском пути чая). В китайской традиции чай занимает особенное место. Даже не касаясь дзенских историй ( на них бы ушла вся статья) типа «выпей чая, сынок» и все …дальше просветление, представим обычную сценку из повседневной жизни – визит к другу. Первое, что полагалось в таких случаях после обмена любезностями - предложить чай. Гость и хозяин усаживаются не лицом к лицу, а рядом, их взгляды не встречаются, они смотрят в сад, что еще нужно тем, кто вместил в себя вселенную, несколько глотков чая…и теперь приличия допускают начало беседы…

Конечно заваривать чай водой « сливовых дождей» как советуют первоисточники и просто дождей можно и сейчас, но точно не в Киеве и даже не под Киевом …. Есть кофе, о, слава Богу есть кофе и кофеварка, когда у тебя на сборы всего пол часа, а достичь свободы так надо…Есть мате, есть еще много чего хорошего в современном мире. Но…да простят меня поклонники всех видов достижения свободы - только чай на мой взгляд способен стать проводником в мир тишины. Да, посетить то чайное действо, которое неправильно зовется «церемонией» можно, если сильно представить что мы в Японии, в маленьком заброшенном домике посреди игрушечного сада как в мультиках Миядзаки, вместе с мягкими лучами солнца сквозь затянутые бумагой перегородки, неказистыми цветами , с достоинством несущими свой пост в потертой вазе, слушаем о чем говорит вода в очаге, шелест шелкового платка едва касающегося тонюсенькой бамбуковой ложечки, шуршание плотного шелка кимоно, мягкие скользящие шаги по тростнику татами. Глаза отслеживают как насыщенно зеленый порошок соединяется с водой и взбиваясь превращается в пенистый напиток, три глотка которого способны умиротворить, поменять внутри тебя небо и землю. Маленькая комнатка становиться большой, уже не больно сидеть на пятках, сложное становится простым, потертое временем священным артефактом, но тоже в простоте как бы этого не замечая, разные темпераменты перемешиваются и вот незнакомые люди ощущают родственность, но без вспышек братания, весь воздух пронизан тончайшим ассистом энергий, мир обретает гармонию - вот это «путь чая», а не церемония.

«… И я познаю мудрость и печаль, свой тайный смысл доверят мне предметы. Природа, прислонясь к моим плечам, объявит свои детские секреты…» Не важно где мы географически пьем чай – электрочайник заменит очаг, простая коробочка лаковую чайницу - если мы стремимся услышать, то это уже путь чая. На занятиях в форме мы учимся слушать тишину, в туйшоу мы учимся слышать другого человека. И когда эта реальность станет нашей, возможно мы по-настоящему сможем вместить иное пространство, неведомую нам вселенную, энергию камня, дерева, земное тепло керамики, движения рук мастера. Тогда не будет необходимости в пространных комментариях категории ваби, внутренний слух укажет на потаенную красоту, спрятанную от пошлых глаз, красоту, которую можно увидеть только внутренним зрением, интуитивно нащупать ту воду, которая течет в « жизнь вечную». А пока можно просто наслаждаться невероятно вкусным и полезным для здоровья Чаем.

P.S. Рекомендации для особ, жаждущих достичь истинного просветления.

«Постарайся достать небесно-голубую вазу из Нисинь. Наполни ее водой из снега, собранного на восточном склоне горы Сушань в час, когда солнце начнет всходить. Поставь вазу на огонь из кленовых веток, уложенных на старый мох, и дождись, когда вода начнет смеяться. Затем налей ее в чашку «хуань-ча», положи туда несколько листочков чая; накрой чашку лоскутом белого шелка, сотканного в Хуашань, и жди момент , когда в комнате твоей разольется аромат, равный аромату садов Фэньльо. Поднеси чашу ко рту и закрой глаза. Вот ты и в раю.»

Ван Цзи (723-757)